LA MISSION
La Mission corporative et humanitaire de l'Ordre de Sainte Dévote , est celle des topiques et de l'antériorité , d'une culture des peuples et de la civilisation , l'obligation du musée privé et des collections , à préserver la continuité d'un accord culturel , sur la Cité idéale initiatique de l'instance et de la préservation des libertés individuelles.
Son activité est l'organisation d'evenements , avec les partenaires publics , sur les échanges de l'occident , avec l'orient véritable ou imaginaire , d'une communication inscrite .
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- Les expositions representatives d'une image contemporaine de la civilisation :
Le cycle de l'Antique , peut etre la démonstration du paysage métaphysique de l'adamisme , de l'oralité d'un etat de nature , présidant à l'histoire de la pensée écrite , et de la civilisation , de la servitude ou de la reddition au même individu spirituel , comme le récit explicatif d'une pratique social (mythe).
La structure de "l'Orestie" peut etre le support d'une constante de l'expression du mythe :
Premier cycle:
-avant les groupes ethniques ( de 2000 à 1000 av. J.C) le cycle du mythe de la cité (Troie)
Deuxième cycle:
-avant les etrusques (de 1000 à 500 av. J.C)le cycle du mythe du roi (Tyr-Carthage-Rome)
Troisième cycle:
-avant la cite romaine (de 500 à 0 av. J.C)le cycle du mythe du tribun (Rome)
Quatrième cycle:
-avant Jesus Christ (de 0 à 500 ap. J.C)le cycle du mythe du passeur (Mandylion Akbard)
Cinquième cycle:
-avant l'antiquité tardive (de 500 à 1000 ap. J.C)le cycle du mythe de l'ambassadeur(La Geste)
Sixième cycle:
-avant le moyen age ( de 1000 à 1500 ap. J.C)le cycle du mythe de la cité romaine ( Moresca)
Septième cycle:
-avant la renaissance (de 1500 à 2000 ap. J.C) le cycle du mythe du modèle antique( l'humanisme)
Huitième cycle:
-avant l'epoque contemporaine(de 2000 à ................ap. J.C) le cycle du mythe de l'idole(la Recherche)
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Les bénéfices de la Mission de l'Ordre de Sainte Devote , sont destinés vulguariser et a preserver un substrat du haut archaïsme de la civilisation , comme l'espace d'une expression feconde et créatrice .
http://fr.wikipedia.org/wiki/Langues_indo-europ%C3%A9ennes